接受是为了拒绝

君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
“君知妾有夫，赠妾双明珠。”君便不是了。“感君缠绵意，系在红罗襦。”缠绵，思切而乱也，见是不正当想法。襦，短衣也，见不是正服。反说感君，妙。系在红罗襦，此句更妙，乃人想不到处，且不拒绝他。“妾家高楼连苑起”，见不是小人家，不是墙卑室浅者。苑，帝苑。连苑，又见是耳目众多之地。“良人执戟明光里”，良人又是有官爵者，现执戟明光殿内，见不可犯者。“知君用心如日月”，日月，光明之物，岂有不知此事之不可为？君之用心，定然于此打算。“事夫誓拟同生死”，妾向来知道从一而终之妇道，誓与同生死，断不敢有二心以改节者。“还君明珠双泪垂”，于是把红罗襦上才所系之双明珠，解下来还他。双泪垂，此又是人想不到。盖明珠相赠，亦是彼好意，故以双泪酬之。君子之道，贵在守己，不恶人妄为；若在今人，则怒形于色，掷珠痛骂矣。“恨不相逢未嫁时”，夫明珠，重宝也，君之意甚厚，染须在妾未嫁时，方好受此明珠；今以嫁矣，安能受此明珠哉！此非妾不从君，而君相逢亦太晚矣。妾深恨君之晚也。《陌上桑》妙在直，此诗妙在婉。